Dialah Raja Muslim yang sangat berkuasa namun saleh. Daerah
taklukannya membentang dari bumi bagian barat sampai timur. Ia mendapat
julukan Iskandar “Zulkarnain”. “Zul”, artinya “memiliki”, Qarnain,
artinya “Dua Tanduk”. Maksudnya, Iskandar yang memiliki kekuasaan antara
timur dan barat.
Dia juga telah membangun dinding besar berteknologi tinggi untuk
ukuran saat itu, diantara dua Gunung. Para ahli sejarah meyakini,
dinding tersebut terbuat dari besi yang dicampur dengan tembaga itu
terletak tepat di pengunungan Kaukasus. Daerah itu kini disebut Georgia,
negara pecahan Uni Soviet.
Secara topografis, deretan pegunungan Kaukasus itu memang terlihat
memanjang dari laut Hitam sampai ke laut Kaspia sepanjang 1.200
kilometer tanpa celah. Kecuali pada bagian kecil sempit yang disebut
celah Darial sepanjang 100 Meter kurang lebih. Pada bagian celah itulah
Zulkarnain membangun tembok penghalang dari Ya’juj dan Ma’juj.
Kisah ketokohan Iskandar Zulkarnain ini juga tertulis dalam
catatan sejarah orang-orang barat. Dalam catatan tersebut diceritakan
bagaimana ia berjaya meluaskan daerah taklukannya dalam masa yang sangat
singkat. Oleh karena kejayaannya ini, ia diberi gelar “Alexander The
Great”, Alexander Yang Agung”. Belakangan cerita ini diadaptasi ke film
layar lebar oleh Sutradara Amerika Serikat, Oliver Stone, dengan judul
Alexander The Great.
Namun cerita dari orang-orang barat tersebut sangat bertentangan
dengan yang disebutkan dalam Al-Qur’an. Para Mufasir menyatakan,
“Alexander The Great” adalah orang yang berbeda dengan tokoh yang di
tulis dalam Al-Qur’an, Yakni, Iskandar Zulkarnain. Alexander Thr Great
itu dalam sejarahnya tidak diberitakan pernah membangun sebuah dinding
besar berteknologi tinggi untuk ukuran saat itu, yang terbuat dari besi
dicampur tembaga. Bahkan, ia adalah seorang musyrik. Sejarah tidak
mencatatnya sebagai seorang Raja Muslim yang taat kepada agama Tauhid.
Sejarawan Muslim yang juga ahli tafsir, Ibnu Katsir, dalam
kitabnya Al-Bidayah Wan Nihayah menjelaskan, meski punya nama yang sama
dan plot cerita yang sama, yaitu kekuasaannya membentang dari Barat
sampai ke Timur, keduanya adalah sosok yang berbeda. Antara mereka
terbentang jarak dan waktu sampai 2000 tahun. “Hanya mereka yang tidak
mengerti sejarah yang bisa terkecoh oleh identitas kedua orang itu,”
katanya.
Ibnu Katsir lebih jauh menjelaskan, Zulkarnain adalah nama gelar
atau julukan seorang penglima penakluk sekaligus Raja saleh. Karena
kesalehannya ia selalu mengajak manusia untuk menyembah Allah. Namun
mereka ingkar, malah memukul tanduknya – Qarnun, yaitu rambut kepala
yang di ikat – sebelah kanan, hingga ia mati. Lalu Allah menghidupkannya
kembali, dan ia pun kembali berdakwah. Tetapi sekali lagi tanduknya
yang kiri dipukul, sehingga ia mati lagi. Allah SWT menghidupkannya
kembali dan menjulukinya Zulkarnain, pemilik duaTanduk, serta memberinya
kekuasaan.
Cerita yang sama juga di jumpai dalam kitab Jami Al-Bayan fi Tafsir
Al-Qur’an, karangan Syekh Al-Aiji Asy-Syafi’i. Dalam kitab tersebut
disebutkan, Zulkarnain adalah seorang hamba yang taat kepada Allah dan
mengajak kaumnya menyembah Allah. Lalu mereka memukul tanduknya yang
kanan hingga mati. Kemudian Allah menghidupkannya lagi, dan dia kembali
mengajak kaumnya mengesakan Allah. Tetapi mereka malah memukul tanduknya
yang kiri hingga mati lagi. Lalu Allah menghidupkannya lagi dan
menganugrahinya kekuasaan yang tak tertandingi. Oleh karena itu ia
dijuluki Zulkarnain.
Di samping kedua kitab tersebut, Mufassir Muslim Ibnu Jarir
Ath-Thabari juga mengisahkannya dalam kitab tafsir Ath-Thabari.
Dikatakan, Iskandar Zulkarnain adalah seorang laki-laki yang berasal
dari Romawi, ia anak tunggal seorang yang paling miskin diantara
penduduk kota. Namun dalam pergaulan sehari-hari, ia hidup dalam
lingkungan kerajaan, bergaul dengan para perwira dan berkawan dengan
wanita-wanita yang baik dan berbudi serta berakhlak mulia.
Imam Al-Qurtubi dalam kitab tafsir Al-Qur’annya yang populer, Tafsir
Al-Qurtubi, menceritakan, sejak masih kecil dan masa pertumbuhannya
Iskandar berakhlak mulia. Melakukan hal-hal yang baik sehingga terangkat
nama baiknya. Ia juga menjadi mulia di kalangan kaumnya, sehingga Allah
berkenan memberinya kewibawaan.
Setelah mencapai usia akil balig, Iskandar menjadi seorang hamba
yang saleh, sehingga Allah Berfirman, “Wahai Zulkarnain, Sesungguhnya
aku mengutusmu kepada umat-umat di bumi. Mereka adalah umat yang
berbeda-beda bahasanya dan mereka adalah umat yang berada disegala
penjuru bumi. Mereka terbagi dalam beberapa golongan.”
Mendapat amanat tersebut, Zulkarnain lalu berkata, “Wahai Tuhanku,
Engkau telah menugasiku melakukan seuatu hal yang aku tidak kuasa
melakukannya kecuali engkau sendiri, maka beritahukan kepadaku tentang
umat-umat itu, dengan kekuatan apa aku bisa melawan mereka? Dengan
kesabaran apa aku bisa menahan mereka? Dan dengan bahasa apa aku harus
bicara dengan mereka? Bagaimana pula aku bisa memahami bahasa mereka
sedangkan aku tidak mempunyai kemampuan.”
Kemudian Allah SWT berfirman”Aku membebanimu sesuatu yang kamu
mampu melakukannya, aku akan melapangkan pendengaran dan dadamu hingga
kamu bisa mendengar dan memperhatikan segala sesuatu. Memudahkan
pemahamanmu sehingga kamu bisa memahami segala sesuatu, meudahkan
lidahmu, hingga kamu bisa berbicara tentang sesuatu, membukakan
penglihatanmu, sehingga kamu bisa melihat segala sesuatu,
melipatgandakan kekuatanmu hingga tak terkalahkan oleh sesuatu apapun,
menyingsingkan lenganmu, hingga tidak ada sesuatupun yang berani
meyerangmu, menguatkan hatimu, hingga kamu tidak takut pada apapun,
menguatkan kedua tanganmu hingga kamu bisa menguasai segala sesuatu,
menguatkan pijakanmu hingga kamu bisa mengatasi segala sesuatu,
memberimu kemuliaan hingga tidak ada apapun yang menakutimu, menundukkan
untukmu cahaya dan kegelapan dan menjadikan salah satu tentaramu.
Cahaya itu akan menjadi petunjuk di depanmu, dan kegelapan itu akan
berkeliling di belakangmu.
Sejak kecil, Iskandar sudah tidak senang melihat peperangan antara
timur, yaitu kerajaan Persia, dan Barat, Kerajaan Romawi. Perang itu tak
ada hentinya dari tahun ke tahun, malah dari abad ke abad. Ribuan
manusia tewas, kerugian harta benda tak terhitung lagi jumlahnya,
apalagi kerusakan lingkungan hidup, merugikan manusia itu sendiri.
Untuk menghentikan permusuhan antara timur dan barat, Iskandar
bercita-cita mendirikan sebuah kerajaan yang dapat menyatukan wilayah
timur dan barat.
Iskandar pun tumbuh menjadi manusia dewasa yang saleh, berakhlak dan
berbudi tinggi. Atas segala kesalehannya itu, Allah mengaruniakan
kepadanya segala kelebihan yang dimiliki oleh seorang pemimpin, lalu
Allah memerintahkan untuk menyeru manusia kepada agama tauhid.
Mula-mula dengan tentaranya yang lengkap dan kuat, dia menuju ke
barat wilaya Maroko, tempat terbenamnya matahari. Dilihatnya matahari
itu terbenam di mata air yang berlumpur, lautan Atlantik sekarang ini.
Di situ ia bertemu dengan bangsa yang senantiasa berbuat kerusakan dan
kejahatan. Bukan saja merusak permukaan bumi dan mengacaukannya, tetapi
juga sudah menjadi tabiat mereka suka membunuh orang-orang yang tidak
bersalah sekalipun. Bahkan mereka tidak beragama.
Sebelum melakukan tindakan, terlebih dahulu Iskandar menadahkan
tangannya ke langit, memohon petunjuk kepada Allah, tindakan apa
sebaiknya yang harus dilakukan terhadap bangsa yang begitu kejam, apakah
bangsa itu akan digempurnya habis-habisan, atau akan dibiarkan begitu
saja?
Allah lalu memberinya dua pilihan: digempur habis-habisan sebagai
balasan atas kekejaman mereka, atau di ajar dan didik agar mereka
kembali kepada kebenaran dan menyembah Allah serta meninggalkan segala
kejahatan.
Iskandar Zulkarnain memutuskan menggempur mereka yang durhaka dan jahat,
sedangkan orang yang baik akan dilindungi. Sebelumnya ia berkata kepada
bangsa tersebut, “Siapa yang aniaya, akan kami siksa dan dikembalikan
kepada Tuhan, agar Tuhan memberikan siksa yang lebih pedih lagi. Adapun
orang-orang yang saleh dan baik, akan kami lindungi, dan kepadanya kami
hanya akan memerintahkan kewajiban-kewajiban yang ringan.”
Kemudian tentaranya bergerak menewaskan setiap orang yang kejam,
melindungi setiap orang yang baik. Akhirnya negeri itu dapat diamankan
dan di tentramkan serta di atur sebaik-sebaiknya, penuh dengan kehidupan
bahagia dan makmur,
Setelah selesai menunaikan kewajiban terhadap bangsa dan negeri itu,
Iskandar dengan tentaranya menuju ke arah timur, India. Dilihatnya
matahari di atas bangsa yang musyrik, yang menyembah banyak tuhan, yaitu
bangsa Hindustan.
Bangsa dan negeri itu pun dapat ditaklukkan, diamankan dan
ditentramkannya, serta diatur sebaik-baiknya sehingga setiap orang dapat
merasakan hidup aman, tentram dan bahagia. Bangsa itu juga dapat
dikeluarkan dari lembah kesesatan.
Selesailah sudah kewajibannya terhadap bangsa dan negeri itu. Ia
lalu menuju ke utara, negeri Armenia, melalui Persia dan Azarbaijan.
Kemenangan demi kemenangan dicapainya selama dalam perjalanan itu,
akhirnya sampailah di suatu tempat, di sana ia bertemu dengan suatu
bangsa yang selalu dalam ketakutan dan ke khawatiran, karena ternyata
negeri itu berbatasan dengan bangsa Ya’juj dan Ma’juj yang terkenal kuat
dan kejam. Bukan sekali dua kali saja, tetapi seringkali bangsa Ya’juj
dan Ma;juj itu datang menyerang mereka, menghancurkan apa saja yang
didapatinya dan membunuh siapa saja yang dijumpainya.
Kedatangan Iskandar ini, mereka sambut dengan segala kehormatan dan
kegembiraan, karena mereka tahu dari kabar yang beredar bahwa Iskandar
adalah Raja yang kuat dan paling adil di muka bumi ini.
Lalu mereka meminta bantuan kepada Iskandar, agar dilindungi dari
serangan Ya’juj dan Ma’juj. Mereka memohon supaya antara negeri mereka
dan negeri Ya’juj dan Ma’juj dibangun dinding raksasa yang tidak dapat
ditembus. Sebagai imbalannya mereka sanggup membayar mahal Iskandar.
Mendengar permohonan itu, Iskandar Zulkarnain menjawab, “Saya
tidak mengharapkan upah dari kalian, nikmat dan pemberian Tuhanku lebih
berharga daripada upah itu. Hanya kepada kalian saya minta kaum pekerja
dan alat-alatnya: besi, tembaga, arang batu dan kayu.”
Setelah semuanya terkumpul, ia mulai bekerja dengan bantuan para
pekerja. Mula-mula menyalakan api dengan kayu dan arang batu, diambilnya
besi, lalu dileburkannya dengan api, setelah besi itu mencair,
dituangkannya tembaga, dan diaduk menjadi satu. Dengan bahan campuran
inilah di dirikan dinding raksasa antara negeri itu dan negeri Ya’juj
dan Ma’juj. Dinding besi raksasa itu tidak dapat di tembus dan di
lubangi oleh siapapun dan oleh apapun.
“Dinding ini adalah rahmat dari Tuhan kepada kalian, hanya tuhanlah yang
dapat menembus dinding ini, jika dikehendakinya,” kata Iskandar. Maka
aman dan tentramlah negeri tersebut.
Iskandar Zulkarnain dapat menaklukkan negeri-negeri yang
terbentang antara timur dan barat. Dengan demikian cita-citanya untuk
mempersatukan kerajaan di timur dan barat tercapai. Negeri yang berada
di bawah kekuasaannya, antara lain Maroko, Romawi, Yunani, Mesir, Persia
dan India.
Berkat ilmu dan pengetahuannya yang luas, serta dasar ketuhanan
yang selalu dipagang teguh dalam mendirikan kerajaan yang besar itu.
Penduduknya hidup dengan aman, tentrem dan makmur. Kebesaran dan
kejayaan itu tidak membuatnya buta dan lupa akan nikmat yang diberikan
Allah SWT.
Menurut Khair Ramdhan Yusuf, dalam bukunya Iskandar Zulkarnain,
Panglima Perang, penakluk dan pemerintah yang saleh, kajian terperinci
menurut Al-Qur’an, Sunah dan Sejarah, terbitan Malaysia, ada empat sosok
yang berkaitan dengan nama Iskandar Zulkarnain. Yaitu, Iskandar
Macedonia, Zulkarnain Al-Hamiri, Raja Himyar, seorang lelaki saleh pada
zaman Nabi Ibrahim, dan Kursh Al-Akhmini Al-Farisi.
Kendati begitu kita dapat membaca dengan jelas kisah Iskandar
Zulkarnain ini dalam Al-Qur’an Surah Al-Kahfi ayat 83 sampai 98, yang
artinya, “Mereka akan bertanya kepadamu Muhammad, tentang Zulkarnain.
Katakanlah, “Aku akan bacakan kepadamu cerita tentangnya.”
“Sesungguhnya kami telah memberi kekuasaan kepadanya di bumi, dan
kami telah menberikan kepadanya jalan untuk mencapai segala sesuatu,
maka ia pun menempuh jalan tersebut. Hingga apabila telah sampai ke
tempat terbenamnya matahari, ia melihat matahari terbenam di dalam laut
yang berlumpur hitam, dan ia mendapatinya di situ segolongan umat”.
Kami berkata, “Hai Zulkarnain kamu boleh menyiksa atau berbuat kebaikan terhadap mereka.”
Berkata Zulkarnain, “Adapun orang yang aniaya, kami kelak akan
mengazabnya, kemudian ia kembali kepada Tuhannya, lalu tuhan mengazabnya
dengan azab yang tiada taranya. Adapun orang yang beriman dan beramal
saleh, baginya pahala yang terbaik sebagai balasan, dan akan kami
titahkan kepadanya yang mudah dari perintah-perintah kami.”
Kemudian ia menempuh jalan lagi, hingga apabila telah sampai ke tempat
terbitnya matahari ia mendapati matahari yang menyinari segolongan umat
yang kami tidak menjadikan bagi mereka sesuatu yang melindunginya dari
matahari itu.”
Demikianlah, dan sesungguhnya ilmu kami meliputi segala apa yang ada
padanya, Zulkarnain. Kemudian ia menempuh suatu jalan lagi, sehingga
apabila telah sampai diantara dua buah gunung ia mendapati kedua bukit
itu suatu kaum yang hampir tidak mengerti pembicaraan.
Mereka berkata, “Hai, Zulkarnain sesungguhnya Ya’juj dan Ma’juj
itu orang-orang yang membuat kerusakan di muka bumi, maka dapatkah kami
memberikan sesuatu pembayaran kepadamu, supaya kamu membuat dinding
antara kami dan mereka?”
Zulkarnain berkata, “apa yang telah dikuasakan oleh Tuhanku kepadaku
adalah lebih baik, maka tolonglah aku dengan kekuatan agar aku
membuatkan dinding antara kamu dan mereka, berilah aku potongan-potongan
besi.”
Hingga ketika besi itu telah sama rata dengan kedua gunung itu,
berkatalah Zulkarnain, “Tiuplah, dan katika besi itu sudah menjadi api,
ia pun berkata, berilah aku tembaga untuk aku tuangkan ke atas besi
panas itu.”
Maka mereka, Ya’juj dan Ma’juj tidak bisa mendakinya, dan mereka tidak bisa melubanginya.
Zulkarnain berkata, “Ini adalah rahmat dari Tuhanku. Maka apabila sudah
datang janji tuhanku, dia akan menjadikannya hancur luluh, dan janji
Tuhanku itu adalah benar.”
Sungguhpun kekuasaan dan keperkasaannya tak tertandingi, akhlak
dan hatinya selembut sutra, hingga karenanya ia mudah menyerap bukti
kebenaran Ilahi. Imam Al-Ghazali dalam kitabnya Ihya Ulumuddin,
menceritakan, suatu ketika Iskandar Zulkarnain mendatangi suatu kaum
yang tidak memiliki harta benda apapun yang bisa di nikmati. Lalu ia
mengirim surat kepada Raja mereka dan berpesan agar Raja bersedia
membalas suratnya.
Namun Raja itu menolak permintaan Zulkarnain, malah sebaliknya, ia
berkata, jika Zulkarnain merasa ada kepentingan dengannya, sebaiknya
dialah yang datang menemuinya.
Maka Zulkarnain pun pergi menemui Raja mareka, “Aku telah
mengirimkan surat kepadamu dan memintamu datang kepadaku, tetapi kamu
menolak, maka aku datang kepadamu,” kata Zulkarnain setelah sampai di
istana Raja.
Sang Raja pun berkata, “Seandainya aku membutuhkanmu, aku pasti akan datang kepadamu.”
Sebagaimana jika aku melihatmu berada dalam suatu keadaan yang tak pernah dialami oleh siapapun?” tanya Zulkarnain.
“Apa itu?” sang Raja balik bertanya. “Kalian tidak memiliki harta dunia
apapun. Kenapa kalian tidak memiliki emas dan perak hingga kalian bisa
menikmatinya?” balas Zulkarnain.
“Tetapi kami membenci dua hal tersebut, karena seorang tidak
mendapat apapun dari emas dan perak itu, kecuali hanya menginginkannya
lebih dari itu,” jawab raja itu dengan tangkas.
Zulkarnain melanjutkan pertanyaannya, “Apa maksud kalian menggali
kuburan lalu setelah itu kalian menjaganya, membersihkannya, dan
sembahyang di sana?”
Raja itu kembali menjawab, “Kami ingin, jika kami memandang
kuburan-kuburan itu dan mengharapkan dunia, kuburan-kuburan itu akan
menghalangi kami dari harapan itu.”
Zulkarnain bertanya lagi, “Aku melihat kalian tidak memiliki makanan
kecuali sayur sayuran, kenapa kalian tidak memiliki hewan ternak, hingga
kalian dapat memerah susunya, menungganginya dan menikmatinya?”
Mereka menjawab, “Kami tidak suka menjadikan perut kami sebagai
kuburan bagi binatang itu. Dan kami melihat di dalam tumbuh-tumbuhan itu
faedah yang besar. Cukuplah anak adam memiliki kehidupan yang rendah
karena makanan. Dan makanan apa saja yang melewati rahang bawah kami
rasanya sama saja seperti makanan yang pernah kami makan sebelumnya.”
Setelah Zulkarnain meninggalkan raja itu dengan kagum dan menjadikan penjelasannya sebagai sebuah nasehat yang berharga.
Dalam setiap perjalananya, Zulkarnain selalu memperlakukan bangsa dan
suku yang ditaklukkannya dengan amat baik dan santun. Tak mengherankan
jika ia menuai kesuksesan dan selalu mendapatkan dukungan dari daerah
yang telah di kuasainya.
Selain itu, Zulkarnain juga didampingi seorang penasihat kerajaan yang
baik dan sangat luas pengetahuannya, yang tiada lain adalah Nabi Khidir
AS.
Sebagian ulama menyebut, Allah SWT menurunkan wahyu kepada Nabi
Khidir AS, lalu mengajarkan Wahyu tersebut kepada Zulkarnain.
Seorang mufassir lain, Al-Alusi, dalam kitab tafsirnya Ruhul Ma’ani,
berkata, “Mungkin Khidir adalah salah satu pembesar kerajaan, seperti
perdana mentrinya, karena tidak tertutup kemungkinan bahwa Zulkarnain
bermusyawarah dengan orang lain saat menghadapi suatu masalah. Sebab
pada saat itu, istilah yang dikenal untuk menyebut orang pandai,
termasuk Nabi, adalah “Ahli Hikmah”. selain itu, pada masa-masa dahulu,
para Nabi juga sering disebut dengan istilah “Orang bijak,” atau
“Hakim”.
Wahab bin Munabbah dalam kitabnya At-Tijan mengisahkan, pada suatu
ketika Nabi Khidir AS berkata kepada Zulkarnain, Wahai Tuanku, tuan
membawa suatu amanat yang seandainya diberikan kepada langit, langit itu
akan runtuh, jika diberikan kepada Gunung, maka Gunung itu akan roboh,
dan jika diberikan kepada Bumi, maka bumi itu akan terbelah. Tuanku
telah diberi kesabaran dan kemenangan. Tuanku akan melihat suatu kaum
yang menyembah sesama manusia dan mereka adalah musuh-musuh Allah, yaitu
Ya’juj dan Ma’juj. Allah adalah penuntut tidak akan terkelabui oleh
orang-orang yang melarikan diri, dan tidak akan dikalahkan oleh orang
yang “Menang”.
Kata Nabi Khidir lagi, “Wahai tuanku, ambillah apa yang telah diberikan
Allah SWT kepada tuan dengan keteguhan hati dan sungguh-sungguh.
Jadikanlah kesabaran sebagai pakaian, kebenaran sebagai pegangan hidup,
dan takut kepada Allah sebagai perlindungan yang menumbuhkan amal pada
tuan, dan tuan akan tenang dari ketakutan akan datangnya ajal. Ambillah
pedang Allah dengan tangan tuan, karena tidak ada orang yang dapat
menolong dan tidak ada orang yang dapat mencegah kemenangan. Cukuplah
bagi tuan, Allah sebagai penolong tuan.”
Dalam Almuhadlarah al-Awali, kitab yang dikutip Ibnu Katsir,
disebutkan, suatu ketika Nabi Ibrahim AS bertemu dengan Zulkarnain di
Mekah. Nabi Ibrahim Memeluk dan menjabat tangan Zulkarnain serta
memberinya bendera. Lalu ia mengikuti syariat yang dibawa oleh Nabi itu
dan menyeru kepada manusia agar berpegang teguh pada syariat tersebut.
Hal ini dikuatkan kembali oleh sebuah hadis yang diriwayatkan oleh salah
seorang sahabat Nabi SAW, Ubaid bin Umair dan anaknya, Abdullah, yang
menyatakan, selama masa jayanya, Iskandar Zulkarnain pernah melaksanakan
haji dengan berjalan kaki. ketika Nabi Ibrahim mendengar berita
tersebut, beliau menemuinya seraya menyeru kepada agama Tauhid dan
memberikan beberapa nasehat. Nabi Ibrahim juga membawakan Zulkarnain
seekor kuda agar dinaikinya. Akan tetapi Zulkarnain menolak, seraya
berkata, “Saya tidak akan menaiki suatu kendaraan di suatu tempat yang
di dalamnya ada Ibrahim Al-Khalil, yang dikasihi Allah.
” Wallahu a'lambishowaf...
